Nên niệm A Di Đà hay Dược Sư Phật? – HQS

ĐỂ TU THEO PHÁP MÔN DƯỢC SƯ

Phật Pháp cao siêu rất nhiệm mầu
Trăm ngàn vạn kiếp khó tìm cầu
Con nay nghe thấy chuyên trì tụng
Nguyện tỏ Như Lai nghĩa Thật Sâu!

Trong bài Nhị Phật Chú có câu:

“Nhị Phật diễn hóa tại Ta-bà,
Đông A-súc, Tây Di-đà”.

Phương Đông có Đức A Súc Bệ tức là Dược Sư Phật, còn phương Tây có Đức A Di Đà Phật là hai vị Phật có Duyên lớn nhất và gần gũi với thế giới của chúng ta nhất. Cho nên làm người căn cơ thấp kém mà không Tu Tập theo hai pháp môn này thì thật là đáng tiếc. Chúng ta thời nay ví như kẻ nghèo cùng, thất học, chẳng có khả năng hay tài cán gì mà có trợ cấp và bảo hiểm cao sang của Đức Dược Sư Phật khi sống và Đức A Di Đà khi chết mà không nhận thì chẳng phải quá đáng tiếc thì còn là gì?

Nếu chúng ta tinh ý một chút sẽ thấy mặt trời mọc phương Đông lặn phương Tây, nên sáng thì thức dậy làm việc, sinh hoạt bình thường trong ngày, còn chiều tối thì về nhà ngủ nghỉ. Khi chúng ta xem 12 đại nguyện của Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật và 48 đại nguyện của Tây Phương Cực Lạc Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật thì chúng ta có thể hiểu một bên chủ về đời sống hiện tại của những người còn cần có đời sống, cần lo cho hạnh phúc gia đình, cần phải làm ăn, cần phải phấn đấu vì sự nghiệp mà lợi lạc chúng sinh; còn bên kia chủ về sự Xuất Thế, phước đức lớn, nhiều tiền duyên với Phật Pháp, người thỏa mãn, người đang chờ chết, người tha thiết mong cầu chết và được chết để trở về thế giới A Di Đà. Dĩ nhiên, nó sẽ rất tốt cho những người đã có duyên lành, thắng thiện, không nhiều nghiệp quả, cả đời hạnh phúc, sẵn sàng buông xả, và đang mong cầu vãng sanh Cực Lạc… thì nên tiếp tục Niệm Nam Mô A Di Đà Phật vậy!!!

Còn là người bình thường, hay những người nghiệp quả dày đặc, ăn mặc thiếu thốn, bệnh tật đầy người khi đang thanh niên, hoặc như đã nói trong 12 đại nguyện của Đức Dược Sư mà niệm A Đi Đà Phật thì khác nào nước bên phương đông khát gần chết mà lại đi tìm bên phương Tây!

Ngài Tuyên Hóa nói:

“Nếu có ai niệm danh hiệu của Đức Phật Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư thì người đó được giải trừ tai nạn, bệnh tật tiêu tan, tội diệt, phước sanh, tâm ý mãn nguyện. Vậy, vị Phật giúp các chúng sanh kéo dài mạng sống chính là Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư“.

Thế nếu một người ưa sống lâu trường thọ, sợ chết, khi bệnh tật, ung thư, hoặc bệnh nan y bác sĩ cho về chờ chết thì sợ sệt điên loạn… Mà bình thường lại bày đặt thích niệm A Di Đà Phật thì chả phải tâm thần có vấn đề là gì??? Nếu không thì niệm A Di Đà Phật mà may mắn được chết trẻ thì phải thật là hạnh phúc vui mừng chứ. Sao lại buồn sợ?

Con xin lạy mấy ba mấy má nuôi, nếu ai sợ chết, thích sống, muốn có nhiều thành đạt, tiền bạc, hoặc ai đau khổ bệnh tật trùng trùng thì làm ơn xem clip Kinh Dược Sư tôi giảng giải rõ ràng cụ thể, coi có phải Pháp Môn mình cần và nên Tu Tập theo không nhé. Vì không còn Pháp Môn nào dễ như Pháp Môn Dược Sư cả. Nó như café hòa tan 3 trong 1 mở ra uống liền, có thành đạt ngay. Quý vị xem sẽ hiểu thế nào là 3 trong 1!! !

Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật

Ngày xưa sau khi tôi lấy vợ sinh con xong thì cũng là lúc tôi trải qua một bước ngoặt lớn trong cuộc đời. Sau khi từ cốc vào thì tôi đã niệm Nam Mô A Di Đà Phật đạt đến trình độ trở mình cũng niệm A Di Đà Phật, trong giấc ngủ cũng niệm A Di Đà Phật, còn ngày thì miệng không niệm tự tâm cũng niệm A Di Đà Phật, gọi là bất niệm tự niệm…

Vậy mà năm 1999 vợ tôi mang bầu đã 8 tháng 10 ngày, mỗi khi khám thai mẹ con đều khỏe mạnh, nhưng con trai tôi đã chết và luôn cả bác sĩ cũng không biết lý do. Dĩ nhiên, tôi đã biết từ lâu, người không có nhân trung thì không con nối dõi nhưng không nghĩ mình tu như thế mà cũng không qua được.

Nên buồn chán quá lấy Kinh Nhật Tụng ra xem lại, từ Kinh Phổ Môn, Kinh A Di Đà, Kim Cang, Hồng Danh Bảo Sám, Vu Lan, Đại Báo Phụ Mãu Hồng Ân… nhiều lắm nhưng trong Tâm vẫn không thấy thỏa mãn. Bỗng lật đến Kinh Dược Sư xem qua 12 Đại Nguyện của Ngài liền như người nằm mơ tỉnh giấc.

1. Ai tụng trì Kinh Chú và Danh Hiệu Nam Mô Dược Sư Phật thì đều có đủ 32 tướng đại trượng phu, và 80 món tùy hình như Thân Đức Dược Sư (Khỏi cần giải phẫu)
2. Thân sẽ được trong ngoài sáng suốt, tinh sạch hoàn toàn, không chút nhơ bợn, ánh quang minh chói lọi khắp nơi, công đức cao vòi vọi và an trú giữa từng lưới dệt bằng tia sáng. Chúng sinh trong cõi u minh đều nhờ tia sáng ấy mà tâm trí được mở mang và tùy ý muốn đi đến chỗ nào để làm các sự nghiệp gì cũng đều được cả
3. Ngài có thể dùng trí huệ phương tiện vô lượng vô biên độ cho chúng hữu tình, khiến ai nấy đều có đủ các vật dụng, chớ không cho ai phải chịu sự thiếu thốn
4. Nếu tu theo TÀ Đạo, thì Ngài sẽ hướng quay về an trú trong đạo Bồ Đề, hoặc ai tu hành theo hạnh Thanh Văn, Duyên Giác, Độc Giác thì Ngài sẽ lấy pháp Đại Thừa mà dạy bảo
5. Ai ở trong giáo Pháp Dược Sư mà tu hành theo hạnh thanh tịnh thì Ngài sẽ khiến cho tất cả đều giữ giới Pháp hoàn toàn đầy đủ cả tam tụ tịnh giới. Nếu có ai phạm tội hủy phạm giới pháp mà khi nghe được danh hiệu ngài thì liền trở lại được thanh tịnh khỏi sa vào đường ác
6. NẾU AI THÂN HÌNH MẶT MŨI (TƯỚNG PHÁP) HÈN HẠ, CÁC CĂN KHÔNG ĐỦ, XẤU XA KHỜ KHẠO, TAI ĐIẾC MẮT ĐUI, NÓI NĂNG NGỌNG LIỆU, TAY CHÂN THƯƠNGTẬT, LÁT HỦI, ĐIÊN CUỒNG… mà CHÍ THÀNH niệm Nam Mô Dược Sư Phật thì liền được thân hình đoan chính, tâm tính khôn ngoan, các căn đầy đủ, không còn bệnh khổ ấy nữa
7. NẾU CÓ AI BỊ BỆNH HIỂM NGHÈO KHÔNG AI CỨU CHỮA, KHÔNG AI ĐỂ NƯƠNG NHỜ, KHÔNG GẶP THẦY KHÔNG GẶP THUỐC, KHÔNG BÀ CON, KHÔNG NHÀ CỬA, NHIỀU NỖI HÈN KHỔ MÀ CHÍ THÀNH NIỆM NAM MÔ DƯỢC SƯ PHẬT THÌ TẤT CẢ CÁC BỆNH HOẠN KHỔ NÃO ĐỀU TIÊU TRỪ, THÂN TÂM AN LẠC, GIA QUYẾN SUM VẦY, CỦA CẢI SUNG TÚC, CHO ĐẾN THÀNH PHẬT
8. Có những PHỤ NỮ nào bị trăm điều hèn hạ khổ sở của thân gái làm cho buồn rầu, bực tức, sinh tâm nhàm chán muốn tự tử mà chí thành niệm Nam Mô Dược Sư Phật thì sẽ được chuyển thành thân đại trượng phu, có đủ hình tướng trượng phu (tức là đủ tướng phúc đức), cho đến thành Phật (NÊN CHI CÁC PHỤ NỮ THỜI NAY CHỈ NÊN NIỆM Nam Mô Dược Sư Phật KHÔNG NÊN SỬA SẮC ĐẸP NỮA!)
9. Ai bị ở trong vòng LƯỚI MA NGHIỆP, chí thành trì niệm Nam Mô Dược Sư Phật thì sẽ được Ngài giải thoát tất cả các ràng buộc của Ngoại Đạo. Ai sa vào rừng ÁC KIẾN, ngài sẽ dẫn họ trở về chánh kiến và dần dần khiến họ tu tập theo chánh kiến và dần dần tu tập theo các hạnh bồ tát để mau thành Phật
10. Nếu ai bị pháp luật xiềng xích, đánh đập, hoặc bị giam giữ trong lao tù, hoặc bị chém giết, hoặc bị nhiều tai nạn nhục nhã, thân tâm chịu nhiều nỗi khổ, buồn rầu, bứt rứt, chí thành niệm Nam Mô Dược Sư Phật thì nhờ sức Oai Thần của Ngài sẽ giải thoát tất cả những nỗi ưu khổ ấy
11. Nếu ai bị sự đói khát hoành hành, đến nỗi vì tìm miếng ăn phải tạo các nghiệp dữ, mà chí thành niệm Nam Mô Dược Sư Phật thì trước hết sẽ ban cho các món ăn uống ngon lạ, thân được no đủ và sau đem pháp vị nhiệm mầu kiến lập cảnh giới an lạc hoàn toàn cho người đó
12. AI NGHÈO ĐẾN NỖI KHÔNG CÓ ÁO CHE THÂN BỊ MUỖI MÒNG CẮN ĐỐT, NÓNG LẠNH GIẢI DẦU, NGÀY ĐÊM KHỔ BỨC MÀ CHUYÊN chí thành NIỆM THỌ TRÌ Nam Mô Dược Sư Phật THÌ SẼ ĐƯỢC NHƯ Ý: NÀO CÁC THỨ Y PHỤC TỐT ĐẸP, NÀO TẤT CẢ CÁC BẢO VẬT TRANG NGHIÊM, NÀO TRÀNG HOA, PHẤN SÁP BÁT NGÁT MÙI THƠM VÀ TRỐNG NHẠC CÙNG NHỮNG ĐIỆU CA MÚA TÙY TÂM MUỐN THƯỞNG THỨC THỨ NÀO CŨNG ĐƯỢC THỎA MÃN

Thế là từ đó cho đến nay tôi chuyên trì Chú Dược Sư và niệm Nam Mô Dược Sư Phật và đều khuyên tất cả những người chưa bao giờ biết niệm Phật qua thì trì Dược Sư Phật mà không bao giờ khuyên ai niệm Nam Mô A Di Đà Phật. Vi sao thế???

Chúng ta ai cũng biết 10 phương chư Phật thì trong 8 phương và phương trên phương dưới (trời đất) là 10 Phương đều có chư Phật nhiều như cát song hằng, vậy tại sao các Tổ và các Thầy tu theo Tịnh Độ lại chỉ chú ý đến Tây Phương Cực Lạc? Mà trong khi Kinh Dược Sư lại được Ngài Văn Thù Sư Lợi là Pháp Vương Tử – trí Tuệ Bậc nhất thưa thỉnh. Vậy Đông Độ Lưu Ly chủ gì???

Nếu chúng ta tinh ý một chút sẽ thấy mặt trời mọc phương Đông lặn phương Tây, nên sáng thì thức dậy làm việc, sinh hoạt bình thường trong ngày, còn chiều tối thì về nhà ngủ nghỉ. Khi chúng ta xem 12 đại nguyện của Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật và 48 đại nguyện của Tây Phương Cực Lạc Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật thì chúng ta có thể hiểu một bên chủ về đời sống hiện tại của những người còn cần có đời sống, cần lo cho hạnh phúc gia đình, cần phải làm ăn, cần phải phấn đấu vì sự nghiệp mà lợi lạc chúng sinh; còn bên kia chủ về sự Xuất Thế, phước đức lớn, nhiều tiền duyên với Phật Pháp, người thỏa mãn, người đang chờ chết, người tha thiết mong cầu chết và được chết để trở về thế giới A Di Đà. Dĩ nhiên, nó sẽ rất tốt cho những người đã có duyên lành, thắng thiện, không nhiều nghiệp quả, cả đời hạnh phúc, sẵn sàng buông xả, và đang mong cầu vãng sanh Cực Lạc… thì nên tiếp tục Niệm Nam Mô A Di Đà Phật vậy!!!

Còn là người bình thường, hay những người nghiệp quả dày đặc, ăn mặc thiếu thốn, bệnh tật đầy người khi đang thanh niên, hoặc như đã nói trong 12 đại nguyện của Đức Dược Sư mà niệm A Đi Đà Phật thì khác nào nước bên phương đông khát gần chết mà lại đi tìm bên phương Tây! Hơn nữa, Đức Phật Thích Ca lại dạy “nếu trong hàng tứ chúng: bí sô, bí sô ni, ô ba sách ca, ô ba tư ca, và những thiện nam, tín nữ đều thọ trì tám phần trai giới, hoặc trong một năm, hoặc mỗi năm ba tháng, vâng giữ giới pháp làm nơi y chỉ tu học rồi đem căn lành này nguyện sinh về chỗ Phật Vô Lượng thọ ở thế giới Cực Lạc Tây Phương đặng nghe chánh pháp, NHƯNG NẾU CHƯA QUYẾT ĐỊNH, mà niệm danh hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, thì khi mạng chung sẽ có tám vị Đại Bồ Tát như Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đắc Đại Thế Bồ Tát, Vô Tận Ý Bồ Tát, Bảo Đàn Hoa Bồ Tát, Dược Vương Bồ Tát, Dược Thượng Bồ Tát, Di Lặc Bồ Tát từ trên không trung đi đến đưa đường chỉ lối cho thì liền được vãng sinh trong những hoa báu đủ màu…”.

Hoặc “chúng sinh gặp phải các thứ bệnh khổ như da vàng, gầy ốm, cảm nhiệt, thương hàn, hoặc trúng phải những thứ ẾM ĐỐI (BÙA NGẢI) đồ độc, hoặc bị hoạnh tử, hoặc bị chết non”, thì trì chú Dược Sư còn gọi là BẠT TRỪ NHẤT THẾ NGHIỆP CHƯỚNG sẽ được diệt trừ tất cả khổ não. Cho nên là người nghèo hèn, bệnh tật, đau khổ, nhiều nghiệp lực nặng nề muốn hiện đời được mọi điều tốt đẹp, cuối đời hạnh phúc và vãng sanh Tịnh Độ thì dĩ nhiên là NÊN trì Chú Dược Sư và niệm Nam Mô Dược Sư Phật vậy!

Tôi được Đức Quán Thế Âm cứu Sống, đã bỏ Tịnh Độ Tây Phương sau ba năm tu trì mà Tu theo Dược Sư Phật, và lại Phát Nguyện độ chúng sinh vãng sinh Cực Lạc Quốc, thì có lý do gì tôi lại đi gạt quý vị. Bởi vì tôi là tại gia cư sĩ nên rất hiểu suy nghĩ cũng như tâm tính của người thế gian và sau nhiều năm xem số cho nhiều người và biết được nghiệp lực của chúng sinh thời nay, thì Pháp Môn Thù Thắng Thế Gian Hy Hữu không Pháp Môn nào hơn trì tụng Kinh, Chú Dược Sư và Niệm Nam Mô Dược Sư Phật!

Quý vị nào muốn hiểu rõ Pháp Môn Dược Sư hơn thì nên google Kinh Dược Sư để đọc và hiểu rõ hơn. Nguyện cầu ai đọc được bài này thì liền thoát khỏi khổ ách và được hạnh phúc. Không còn cần phải nhờ tôi xem Bói Toán hoặc hỏi hay chữa bệnh tật gì nữa cả.

Nam Mô Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Nam Mô Dược Sư Hải Hội Phật Bồ Tát.

Thao Tran
Con cảm ơn Thầy ạ. Con niệm mọi lúc mọi nơi

Hoàng Yến
Đây có phải là bài mà thầy mấy hôm trước nói dốc hết tâm huyết, tim gan vào đó ko thầy

Diem Thanh
Con thích nhất là mấy bài này. Mục tiêu cuối cùng!

Le Mai Phuong
MP theo pháp môn Tịnh độ tức cầu đức Phật A di Đà cầu vãng sinh. Nhưng khi khuyên bảo bất cứ một bạn trẻ nào tu tập thì đều khuyên các bạn ấy nên theo Pháp môn Dược sư.
Vì nếu ai đã đọc kỹ kinh Duoc sư và Kinh A di đà hay kinh Vô lượng thọ, nếu so sánh 12 đại nguyện của Ngài Dược sư, sẽ rất khác với 48 đại nguyện của đức Phật A di đà .
Ngài Dược sư luôn nhấn mạnh ngài sẽ cho cơm ăn, áo mặc chữa bệnh trước khi tu tập đạo bồ đề. Điều này rất phù hợp với các bạn trẻ, đang còn tạo lập sự nghiệp trong đời, còn lấy chồng sinh con đẻ cái …
Còn với lứa tuổi về hưu như MP, cơm ăn áo mặc, công việc, ko còn là nỗi lo hàng ngày, MP sẽ chọn pháp môn Tịnh độ niệm đức Phật A Di Đà cầu giải thoát. Tuy vậy đầu năm MP vẫn dành một tháng để cầu an cho gia đình bằng cách tụng kinh Dược sư các buổi sáng (buổi tối vẫn đến chùa tụng A Di Đà), vì MP thấy trong kinh Dược sư có đoạn nói về người tu theo Tịnh độ, cầu vãng sinh về tây Phương nếu còn chưa chắc chắn, cầu nguyện Kinh Dược sư thì lúc lâm chung sẽ có 8 vị bồ tát tiếp dẫn .
Thú thực MP khi tụng kinh Dược sư cũng rất thích, nên vẫn dành một thời lượng tu tập cho kinh Dược sư, như vậy có là tu tạp không thầy Sơn Quý Hoàng?

Sơn Quý Hoàng
Đó chỉ là tâm tham, tâm luyến ái, tâm tham sống và sợ chết thôi. Nếu thật cầu vãng sinh thì bác sĩ bảo bị ung thư chết, hay bất cứ lý do gì 6 tháng nữa chết thì phải đi ăn mừng. Mời bạn bè đến dự ngày chết của mình. Còn như nếu không như vậy thì bày đặt niệm A Di Đa đâu có ích lợi gì.
Nên Thế Tôn mới bảo nếu chưa có lòng tin chắc thật như thế thì hãy niệm Dược Sư cho chắc. Bởi vì phí công làm một việc vô vọng và vô bổ như vậy đâu có ích gì. Vì vẫn phải trả nghiệp đều đều để làm gì? Giống như đi buôn thì phải có lời chứ, không có thì mục đích đi buôn để làm gì?

Hand Roll Piano Sơn Quý Hoàng
Như vậy là bác LMP chưa thực sự biết bổn tâm của mình phải không a? Do tâm này quá vi tế, đây có phải như trong Kinh Pháp Bảo Đàn nói, đó là lòng tà mê, giả dối không a?

Sơn Quý Hoàng
vì sao bạn cứ mãi mê tìm hiểu những ngôn ngữ của các ngài mà 0 tự mình nói ngay ngôn ngữ của mình. Đức lục Tổ mù chữ nên câu nào của Ngài cũng đều từ tự tánh ra cả!

Le Mai Phuong
Thế theo thầy ngươi tu Tịnh độ ko có thể cầu an cho gia đình mình à? Cái này MP ko nghĩ thế thầy ạ, cũng ko tham sống sợ chết. Nhưng mọi người nói: “ăn cơm có canh, tu hành có bạn”, nếu MP theo Pháp môn Dược sư thì sẽ ko có ai ở lớp tuổi MP hiện nay tu tạp cả ,còn các bạn trẻ bây giờ sẽ có nhiều người theo hơn, mà tuổi MP giờ thích đi chùa tu rồi . Thích có bạn theo các hoạt động tâm linh thì buộc phải theo các hoạt động chung, nhưng ý MP đã quyết dù ai có nói vẫn sẽ tu như thế thôi. Có vậy mới có sáu vạn tám nghìn pháp môn tu, cứ cho là MP đang tự chọn con đường riêng cho mình. Thực ra ko quá tự tin đâu, MP cũng đã tham khảo xin ý kiến các thầy trực tiếp của mình rồi thầy ạ . Hy vọng là ko đến nỗi vô ích, trong đợt đi lễ tâm linh vừa qua tại Đà lạt, lúc đảnh lễ sư bà Hải Triều Âm, một người thầy đã thành tựu vãng sinh tây Phương, để lại tướng lành, MP đã có những cảm giác rất kỳ lạ thầy ạ .

Sơn Quý Hoàng Le Mai Phuong
thầy vẫn niệm A Di Đà Phật cho Bố thầy mà. Thầy vẫn khuyên LMP tu theo A Di Da Phật đó thôi. Chỉ cần đừng kiểu nửa nạc nửa mỡ. Phải quyết chí cầu vãng sinh!

Le Mai Phuong
MP vẫn quyết mà, kể cả đọc kinh gì cũng hồi hướng cầu vãng sinh mà thầy, ko nửa nạc nửa mỡ đâu, sáng dậy lậy phật, tối đi chùa về lại còn động viên chồng lậy phật cùng (coi như rũ chồng tập thể dục, thực chất là dụ chồng tu thầy ạ), thế mà cũng niệm và lậy đc 3 tràng nữa thầy ạ
MP không muốn nói số lượng, nếu ko chất lượng thì cũng vứt, nhưng ý nói dù làm gì cũng hồi hướng càu vãng sinh mà

Sơn Quý Hoàng Le Mai Phuong
cầu vãng sinh là nửa nạc nửa mỡ!!! Quyết định vãng sinh có nghĩa là ngay mai mà LMP được chết sẽ mừng hơn trúng số. Mình phải tự biết vì gạt ai cũng được nhưng 0 thể tự gạt mình!

Nguyễn Văn Vinh
Cháu xin được trích 1 đoạn lời Ngài Tuyên Hóa giảng “Kinh Dược Sư” ạ.

Tuấn Phùng
Được biết, một trong những đại nguyện của Phật Dược sư là sẽ giúp phụ nữ biến thành đàn ông ở kiếp sau. Nếu vậy thì Ngài rất gần gũi, am hiểu cuộc sống thế gian phàm tục. Vì sinh ra làm phụ nữ đã quá khổ so với đàn ông. Ngoài ra, do sự sai lầm của tạo hóa, cũng có những người mang dáng hình phụ nữ nhưng thực chất lại là đàn ông, nhưng vì điều tiếng xã hội họ ko dám sống thật hoặc ko đủ điều kiện để become a man. Do vậy, nếu kiếp sau Ngài độ cho họ là Ngài quá bình đẳng giới rồi.
P/S: E hiểu nông cạn, nếu sai các cụ ném đá nhẹ nhàng. ????

Sơn Quý Hoàng
Nhận xét rất hay. Chỉ có bảo tạo hóa sai lầm tạo ra đồng tính là không đúng. Đó là do tâm tham ái nhiều đời của họ mà ra cả.
Nhân quả là chuyện đương nhiên, mình muốn mình gieo thế nào thì nó ra thế đó, giống như nghèo khổ, tàn tât bị người giật nợ vậy thôi. Đời trước chuyên bố thí, phóng sinh đời này sao bị vậy được???!

Tuấn Phùng
Vâng ạ, e cảm ơn thầy đã chỉ rõ giúp ạ.

Thái Hiền
Con đã có lúc niệm Nam Mô A Di Đà Phật ăn ngủ hay làm gì cũng niệm thầm đến mức trong tiềm thức cũng thấy niệm. trong lúc ngủ cũng thấy mình đang niệm.

Sơn Quý Hoàng
Thái Hiền Vậy là sắp thành khối rồi đó. Nếu buông bỏ vạn duyên, chí thành cầu nguyện chán ghét thế gian, một lòng tha thiết cầu chết nữa là được vãng sinh rồi! Sắp được rồi đó, chỉ cần chết nữa thôi hehehehe. Nếu không dám và không cầu mong chết thì niệm không tha thiết rồi!

Phượng Mai
chú ơi ngày xưa 3 năm trong thất chú niệm a di đà phật chú có cầu vãng sanh ko ạ?vì sao mà nhiều người niệm đến nhất tâm rồi mà Phật vẫn chưa đến rước đi vậy ạ

Trần Dân
Hehe, vãng sinh không phải là Phật rước đi mà là giải thoát chính Tâm mình triệt để, tức là không có hỷ nộ ái ố tham sân si….một bước giác ngộ rồi đó

Sơn Quý Hoàng
Ngu sao cầu vãng sinh, còn con cái ai lo. Với lại nếu thế sẽ đâu có 2 đứa sau, rồi giờ làm gì có làng này hihihi.
Đùa chứ mỗi người mỗi duyên, ai đã quyết định buông bỏ hết rồi thì nên niệm A Di Đà Phật. Chỉ tiếc là nhiều người làm mà không biết mình đang làm gì nên mới tu thất bại. Ví như bố chú là điển hình cụ thể. Bản chất là người bon chen, thích vật chất, sợ chết thích sống thọ mà nghe các Thầy nói niệm A Di Đà Phật lo tu theo A Di Da Phật gần 40 năm, giờ mới ra nông nỗi đó. Đó gọi là thiếu Trí Tuệ.
Chọn đúng pháp môn với bản chất của mình thì nhất định sẽ có thành tựu!

Phượng Mai
thế tại sao hồi đấy chú mất 3 năm trong thất niệm a di đà phật vậy ạ hihi. và tại sao ngài Tịnh Không lại khuyên mọi người niệm A di đà dù biết chúng sinh thời nay căn cơ thấp kém nghiệp chướng đầy rẫy vậy ạ

Sơn Quý Hoàng
Tại vì ngu! Nghe nhiều người đi trước nói thế thì làm theo, chứ nào có biết có Phật Dược Sư còn hay và Thực tế hơn Đức A Di Đà nhiều. Ước chi lúc đó có ai đó chỉ rõ cho chú như chú đang làm, thì ai đến gần mà bảo chú nên tu theo pháp môn A Di Đà Phật mà chú không xách cây đập thì thôi! Giờ thấy tội, sợ nhiều người cũng ngu đần như mình tu 30-40 năm rồi giống bố chú nên mới nói.
Tóm lại ai bon chen, sợ chết sớm, sợ bệnh tật, thích kinh doanh, nghiệp chướng nặng nề, tính tình thích tranh đấu, hay kiện tụng tranh cãi, thị phi… thì nên tu theo Pháp Môn Dược Sư hợp hơn với A Di Đà nhiều!
Mỗi người có thân bằng quyến thuộc của họ, ngài Tịnh Không nói cho những người có Duyên với ngài. Còn những người không có duyên họ còn phỉ báng hay chê bai ngài nữa. Có gì khó hiểu đâu. Không lẽ ngài Có Duyên với A Di Đà đi tuyên dương pháp môn Địa Tạng???
Niệm Phật mục đích là để thành Phật không nhằm mục đích khác!
Muốn làm giàu, đầy đủ mọi thứ thì niệm Dược Sư. Đang giàu và có tất cả đều thích đem cho hay buông bỏ hết chán ghét thế gian thích về Cực Lạc thì niệm A Di Đà. Nếu đi hai hàng, hay ba rọi thì khi thành Phật sẽ thành Phật cái đầu A Di Đà mà cái mình Dược Sư hay ngược lại thì sẽ rất khó coi. Thời nay gọi là thành Phật kiểu tân cổ giao duyên, cái đầu bên đông cái mình bên tây hay ngược lại biết về đâu.
Người niệm A Di Đà phật không thể về thế giới Tịnh Lưu Ly chỉ có thể về Cực Lạc thôi, nhưng người niệm Dược Sư vẫn có thể về thế giới Cực Lạc vì nếu bị rớt visa đi Nước Lưu Ly thì có Đức Quán Âm vớt về nước Cực Lạc. Người thông minh thì luôn chọn phương án an toàn nhất!

Hải Yến
Pháp Dược sư hay và thiết thực như vậy mà thật tiếc là sao các thầy tổ và rất nhiều sách vở đều khuyên niệm Phật A Di Đà, tu để vãng sinh về Tây Phương cực lạc, chứ con thấy rất ít nơi khuyên tu theo Pháp môn Dược sư để về Tịnh độ Đông phương Đông của ngài… ? Thắc mắc này của con có gì ngu muội xin thầy chỉ giáo ah. Con cám ơn thầy!!

Sơn Quý Hoàng
Rất ư là đơn giản. Vì các ngài là những người có thắng phước, kiếp trước là bồ tát hóa thân, chuyên đi độ những người thắng duyên phước lớn có duyên với các ngài. Nếu các Ngài là cư sĩ, dân business, hay thầy bói như thầy, chuyên độ những người hạ liệt thì đã nói khác hehehe! Còn nếu là Cư Sĩ thì cũng xưa bày nay bắt chước đâu phải ai cũng là Sở Hệ Bồ Tát đâu mà đọc là tin và hiểu đúng y như thật thế được??? Phật chẳng phải đã nói thế còn gì?

Hải Yến Ah.. vâng, con hiểu rồi ah. Cái này gọi là “nhập thế của nhập thế”. Con cám ơn thầy ah!!

Chu Vui Con đọc comment của chú xong chóng mặt quá!. Phùphù.!!

Ái Nguyên Chu Vui , e cũng vậy , có câu hiểu , có câu ko
Mong là từ từ e sẽ hiểu được hết ????

Nhuan Vu
Xin thành tâm tán thán công đức của Quý Thầy, Thầy đã giảng giải kinh Dược Sư bằng âm thanh, bằng hình ảnh thật tuyệt tác. Dễ hiểu, dễ nhớ, dễ thuộc dễ tu tập hành trì cho mng. Nam Mô Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật

Miền Xuân
Trong cả giấc mơ con cũng thấy mình niệm Dược Su Phật

Leyna Tran
Cháu xin cám ơn chú đã giảng giải về Kinh Dược Sư để cho bọn cháu được dễ hiểu hơn, nguyện cầu cho ai đọc được và làm theo bài của chú đều được nhiều lợi ích xoá bỏ nghiệp chướng
thấy rất ý nghĩa vì là Chú làm hai trong một, chú vừa để mọi người Niệm Phật để Thành phật hai là trong lúc niệm phật đọc được và hiểu được ý nghĩa của Kinh Dược Sư để cho tâm trí không bị chạy lung tung suy nghĩ trong đầu, đúng kiểu mắt thấy tai đều cùng nhất quán ý

Đặng Thúy Hằng Thưa Thày Sơn Quý Hoàng, mỗi lần đọc Kinh Dược Sư em cũng cứ lăn tăn về Đại nguyện thứ 8 của Ngài, nay đã được sáng tỏ ạ. Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!

Ly Nguyen
Thấm thía quá thầy ạ, con xem mà nhiều đoạn lại tủm tỉm cười vì thầy quá hiểu chúng con ạ!

Nguyen Nhu Nguyen
Có thòi gian đi tập thể dục con đeo tai nge Chú niêm danh hiệu Dược Sư ko đó Chú. Tg đó nhớ lại con gặp biến cố. Vừa đi vừa đọc theo Chú như có người đồng hành vậy. Cảm giác khó tả lắm Chú Sơn. !!

Minh Minh
Ủa Thầy, cho con hỏi: vậy minh phai niệm “Nam mô A Súc Bệ“ chứ Thầy Sơn Quý Hoàng
Bên kia niệm Nam mo A Di Da Phật
Bên mình phải niệm “nam mô A Súc Bệ“

Sơn Quý Hoàng tửng tửng cũng cỡ này là cùng thôi!

Minh Minh Nghe Thầy mắng
Mà con cười muốn xỉu
Ai cũng nói con tửng tửng, khùng khùng …

Sơn Quý Hoàng 0 nói cũng biết mà đâu cần giới thiệu!!! Nếu mà phải Niệm thế thì tôi ngu đần đến mấy cũng đâu khuyên người ta Niệm Dược Sư???

Thượng Thiên Hỏa
Vào Làng Ta mà bài này các bạn chưa từng đoc qua thì quả là thiếu sót quá lớn!
Các bạn nên dành tgian đọc hết một lượt Kinh, 1 lượt 12 Đại Nguyện, 1 lượt công dụng bài Chú… Xong xuôi các bạn sẽ ko hỏi: “vì sao phải đoc Chú này mà ko phải là Chú kia” nữa đâu!
Nhân tiện thì nhớ & lưu cái này vào! Gặp cmt ai đó ko biết hỏi, thì các bạn lại share tiếp để mách cho ngta!

Sơn Quý Hoàng
Hỏa Thượng Thiên là 1-2 tháng trước còn không biết, nhiều ngu si, giờ biết thì liền hết ngu si. Tu một thời gian sinh ra một ít trí tuệ rồi sẽ lọt vào tà kiến, nếu 0 có người tháo cho thì cứ như kiến bò miệng chảo. Đâu phải vô duyên mà HTT lại có nhiều thứ người ta tìm ở đây không ra hay không có mà nhà HTT lại có. Trên đời này không có cái gì xảy ra mà vô duyên cả!
Có mấy người xin kết bạn mở friend list thấy có 1 mình tên bạn thân là HTT nên cho, vào cảm ơn. Chú bảo hãy đi cảm ơn HTT đi! Không có duyên nói là nghe thấy ghét rồi hehehe.

Như Quỳnh
Đúng như thầy nói được chút bớt ngu là sinh tà kiến, ko thông thì cứ suốt ngày nghĩ lung tung sợ nọ sợ kia.. suy ra muốn thông cứ siêng lặn lội comt của thầy mà đọc.

Cmt của bài https://www.facebook.com/sonquy.hoang.1/posts/1823312511287959 :

Huỳnh Tiên
Mỗi ngày con đều vào facebook của thầy để đọc. Con có biết được Phật Dược Sư… nhưng từ đó đến giờ chỉ biết niệm Quán Thế Âm Bồ Tát. Nay được thầy chỉ dẫn để biết mà làm. Con xin cám ơn thầy!

Sơn Quý Hoàng
Chú cũng nhờ niệm Quán Âm mới sống đến giờ nè. Trước giờ niệm ngài thì hãy tiếp tục niệm, hãy giữ những gì tốt nhất mình đang có!

Nguyet Le
Cháu lên chùa Việt Nam để lạy sám hối tuần/1 lần. Thầy ở đó nói lên vào giờ công phu chiều để đọc kinh và lạy sám hối với thầy luôn. Thì thầy tụng Chú Lăng Nghiêm, Kinh Bát Nhã, Chú Đại Bi,…. nhưng ko có Chú Dược Sư và lạy sám hối cũng khác của chú, lạy 108 lần và đọc tên các vị Phật. Vậy nếu đi theo Pháp này của chú thì cháu có đi chùa nữa ko?

Sơn Quý Hoàng
Thích tụng kinh A Di Đà thì nên tiếp tục cái mình có duyên.

Le Thuy Duong
Cháu cảm ơn chú đã chia sẻ. Thưa chú, chú cho cháu xin hỏi ạ: nếu như nghiệp là để trả nợ từ những việc xấu mà ra từ kiếp này, kiếp trước..vậy khi trì chú Kinh Dược Sư để thoát mọi khổ nạn thì có phải là được vay trước hạnh ngộ ở tương lai không ạ?

Sơn Quý Hoàng
Chúng sinh thời đại này giống như nước bị bùn, tu theo các pháp môn khác nghiệp lực vẫn nổi lên khó diệt thì tâm bất tịnh. Như nước bùn 0 lắng động, không được an lạc, nhiều chướng ngại. Chưa kể có chút trí huệ liền sinh tà kiến. Không biết đường ngay lối thẳng để trở lại.
Còn tu với Đức Dược Sư khỏi sợ đi sai vì có sai ngài cũng tự bẻ lái lại cho ngay thôi. Với ngài thì dù muốn tu bậy ngài cũng 0 cho, nên chi không có thành tựu mới lạ, còn sớm được thành tựu là chuyện đương nhiên. Chứ vay mượn gì ở đây!

Phan Minh Quoc
Lúc trước con chỉ biết Tây phương cực lạc, sau này thắc mắc sao không có Đông phương, Bắc phương, hay Nam phương. Tìm hiểu google thì mới biết có Đông phương Phật Dược Sư, nhưng đọc bài viết này mới rõ hơn nhiều các hạnh nguyện của Ngài

Po Tai Chi
có đủ cả mà…hihi chắc tại chưa có duyên đọc đến hoặc biết đến thôi, có tài liệu Ngũ phương Phật đó bạn. Nhưng mà nói chung biết Phật ở khắp mọi nơi là được rồi… hihi

Phan Minh Quoc
Cảm ơn bạn, mình mới tìm Ngũ Phương Phật thấy có đầy đủ cả,chắc chừ mới đủ duyên

Vũ Hải Yến
Đợt cháu bầu lúc nào cũng niệm a di đà phật rồi sảy sớm. Từ đó không niệm nữa vì nghĩ phật pháp không nhiệm màu. Giờ mới được biết căn nguyên. Cảm ơn chú rất nhiều !

Lan Wan
Cảm ơn bài viết của Thầy. Thầy cho con hỏi nếu trong nhà có người thân bị bệnh mà khuyên không chịu trì chú thì mình niệm để hồi hướng giải trừ nghiệp,bệnh tật cho người thân được không ạ ?

Sơn Quý Hoàng
Nên đọc kinh Dược Sư để có thể làm đàn tục mạng lúc người thân bệnh nặng, hoặc vừa mới chết… Có thể khiến họ sống trở lại.

Lan Wan
Dạ con cám ơn Thầy đã chỉ dẫn.

Cao Phuong Thuy
Thầy ơi con có 1 thắc mắc là niệm Nam mô Dược Sư Phật và Nam mô Dược sư Lưu ly Quang Vương Phật có giống nhau không ạ?

Sơn Quý Hoàng
Có giống mà có khác! Tuy là danh hiệu của cùng một vị Phật nhưng khi niệm Phật thì có khác. Vì niệm Phật cốt ở nhiếp tâm mà muốn nhiếp tâm để không cho niệm khác xen tạp thì cần phải ngắn và liên tục mới có thể thành khối. Nên chi niệm Nam Mô Dược Sư Phật chỉ có 5 chữ, trong khi niệm danh hiệu kia đến 9 chữ, thì ít ra cũng thành Phật sớm được phân nửa thời gian.
Người thông minh thì phải lựa cái nào đơn giản mà lợi lạc nhất làm vậy. Chú vốn lười biếng nên lúc nào cũng lựa cái dễ nhất mà lợi ích nhất làm thôi hehehe.